تحقیق موضوع عقیده ظهور حضرت مهدى علیه السلام نظر اقوام ادیان

لینک دانلود خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع :  .doc ( قابل ویرایش اماده پرینت )

تعداد : 31 صفحه

---

 قسمتی متن : 

عقیده ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) نظر اقوام ادیان

انتظار ظهور یک مصلح بزرگ اسمانى، امید اینده استقرار صلح عدل جاویدان، امرى فطرى طبیعى که ذات وجود ادمى سر و کار داشته افرینش هر انسانى زمان مکان نمى شناسد هیچ قوم ملتى اختصاص ندارد. رو، همه افراد طبق فطرت ذاتى خود مایلند روزى فرا رسد که جهان بشریت پرتو ظهور رهبرى الهى اسمانى تایید عنایت پروردگار، ظلم ظالمان ستم ستمگران نجات یافته، شور بلوا جهان پایان پذیرد انسانها وضع فلاکت بار موجود نجات یابند نابسامانى نا امنى تیره روزى خلاص شوند سرانجام کمال مطلوب زندگى شرافتمندانه اى نایل ایند. همین دلیل، تمام ادیان مذاهب مختلف جهان، مصلحى _ که اخر الزمان ظهور خواهد نمود جنایتها خیانتهاى ضد انسانی خاتمه خواهد داد شالوده حکومت واحد جهانى اساس عدالت ازادى واقعى بنیان خواهد نهاد _ سخن میان امده تمام پیامبران سفیران الهى زمینه مردم ایمان جهان، نویدهایى داده اند.

در زمینه، یکى نویسندگان معروف چنین مى نویسد:

«موضوع ظهور علایم ظهور، موضوعى که همه مذاهب بزرگ جهان واجد اهمیت خاصى است. صرف نظر عقیده ایمان که پایه ارزو تشکیل مى دهد، هر فرد علاقه مند سرنوشت بشریت، طالب تکامل معنوى وقتى که همه نا امید مى شود، مى بیند که وجود این همه ترقیات فکرى علمى شگفت انگیز، باز متاسفانه، بشریت غافل بى خبر، روز روز خود سوى فساد تباهى مى کشاند خداوند بزرگ بیشتر دورى مى جوید، اوامر او بیشتر سرپیچى مى کند; بنا فطرت ذاتى خود متوجه درگاه خداوند بزرگ مى شود، او براى رفع ظلم فساد یارى مى جوید. رو همه قرون اعصار، ارزوى یک مصلح بزرگ جهانى دلهاى خداپرستان وجود داشته است. ارزو نه تنها میان پیروان مذاهب بزرگ، مانند: زرتشتى یهودى مسیحى مسلمان، سابقه دارد، بلکه اثار کتاب هاى قدیم چینیان عقاید هندیان، بین اهالى اسکاندیناوى حتى میان مصریان قدیم بومیان حتى مکزیک نظایر انها مى توان یافت».( [1] )

ارى! عقیده ظهور یک مصلح بزرگ اسمانى پایان جهان، یکى مسایل بسیار مهم حساسى که نه تنها ایین مبین اسلام، بلکه همه ادیان اسمانى، نه تنها میان پیروان ادیان مذاهب بلکه نزد بسیارى مکاتب مختلف جهان سابقه دیرین دارد، تمامى پیروان ادیان بزرگ عالم مسیحیان، کلیمیان زرتشتیان گرفته پیروان مکتب هاى الحادى، همه همه بدان عقیده دارند. ناگفته نماند که پیروان ادیان مذاهب گوناگون، دیگر ملل اقوام گذشته مکاتب مختلف جهان درباره نام بزرگوار باهم اختلاف نظر دارند، مسلمانان او «مهدى موعود منتظر(علیه السلام)»، پیروان سایر ادیان ومکتبها ملتها توده هاى محروم، وى «مصلح جهانى» «مصلح غیبى»، «رهاننده بزرگ» «نجات بخش اسمانى» «منجى اعظم» مى نامند; ولى در باره اوصاف کلى، برنامه هاى اصلاحى، تشکیل حکومت واحد جهانى اساس عدالت ازادى، ظهور او اخرالزمان اتفاق نظر دارند.

جالب توجه این که حتى اواخر نیز، عقیده بین گروهى دانشمندان فلاسفه بزرگ جهان به عنوان: «لزوم تشکیل حکومت واحدجهانى» درسطح وسیعى مطرح گردیده است:

«در عصر اخیر دوشادوش پیشرفت همه جانبه اى که تمام مسایل علمى نصیب بشریت شده، ایده عقیده مرز ادیان مذاهب قدم فراتر نهاده عنوان یکى مهمترین مسایل حیاتى مورد بحث بررسى قرار گرفته است».( [2] )

ارى ! امروز بسیارى اندیشمندان فلاسفه مشهور جهان عقیده دارند که پیشرفت سریع صنعت تکنولوژى، زندگى ماشینى، رقابت هاى نا سالم نظامى، بازیهاى خطرناک سیاسى، احساس یاس نا امیدى بین جوامع بشرى براى رهایى اوضاع نا بسامان کنونى، تشکیل حکومت واحد جهانى اساس عدالت ازادى لازم ضرورى است. بنابراین، برغم افکار بیمارگونه کوته نظران کج اندیش که مى پندارند مساله مهدویت انتظار ظهور یک رهبر بزرگ اسمانى پایان جهان، مختصات مسلمانان عقاید خاص شیعیان مى کوشند تلاش مذبوحانه خود یک مکتب خاص محصور کنند، مساله اختصاص مسلمانان شیعیان ندارد; بلکه یک اعتقاد عمومى مشترک که همه امتها ملتها پیروان ادیان ـ و حتى مکاتب مختلف، فلاسفه، دانشمندان اندیشمندان واقع بین جهان نیز ـ عقیده مرام باهم شریک اند.

 اصالت اعتقاد ظهور منجى

عقیده ظهور یک نجات دهنده بزرگ اسمانى امید یک اینده روشن که ان، نگرانیها هراسها مرتفع گردد، برکت ظهور یک شخصیت ممتاز الهى همه تاریکیها پهنه گیتى برچیده شود، ریشه ظلم جهل تباهى روى کره زمین برکنده شود، یک اعتقاد عمومى ثابت که همواره همه وقت، همه جا، همه زمانها بین تمام ملتها شایع رایج بوده است. اساس تحقیقات پژوهشگران مسایل اسلامى، عقیده طول دوران زندگى انسانها پیوسته میان همه ملتها پیروان ادیان بزرگ موجود بوده، حتى اقوام مختلف جهان چون: اسلاوها، ژرمنها، اسنها سلتها، معتقدند که سرانجام باید پیشوایى اخر الزمان ظهور کرده، بى عدالتى ها بین برده، حکومت واحد جهانى تشکیل داده، بین مردم اساس عدالت انصاف داورى کند. انچه تاریخ امتها استفاده مى شود که: مساله عقیده ظهور یک رهبر مقتدر الهى امدن مصلحى اخر الزمان نام منجى موعود جهانى قدرى اصیل ریشه دار که اعماق دل ملتها پیروان همه ادیان الهى، تمام اقوام ملل جهان جا گرفته جایى که طول تاریخ بشریت، انسانها فراز نشیب هاى زندگى، یاداورى ظهور چنین رهبر مقتدرى، پیوسته خود یاس نا امیدى نجات داده، انتظار ظهور مصلح موعود جهانى پایان جهان، لحظه شمارى مى کنند. براى اثبات مطلب، کافى بدانیم که عقیده ظهور یک «نجات دهنده» حتى نظر یهود نصارى قطعى است. حتى که میان همه طوایف یهود همه شاخه هاى مسیحیت وجود عقیده قطعى مسلم است. اینک براى توضیح بیشتر مطالبى که زمینه مى اوریم، توجه فرمایید.

 انتظار ظهور «منجى» بین یهود نصارى

نویسنده امریکایى کتاب «قاموس مقدس»، درباره شیوع اعتقاد ظهور، انتظار پیدایش یک «منجى بزرگ جهانى» میان قوم «یهود» چنین مى نویسد:

«عبرانیان منتظر قدوم مبارک «مسیح» نسلا بعد نسل بودند، وعده وجود مبارک . . . مکررا «زبور» کتب انبیا، على الخصوص، کتاب «اشعیا» داده شده است. وقتى که «یحیاى تعمید دهنده» امده، قدوم مبارک وى بشارت داد، لیکن «یهود» نبوات (پیشگوییها) نفهمیده خود همى اندیشیدند که «مسیح» (سلطان زمان) خواهد شد، ایشان دست جور پیشگان ظالمان رهایى خواهد داد، اعلا درجه مجد جلال ترقى خواهد کرد».( [3] )

نویسنده کتاب «قاموس کتاب مقدس» کتاب خود ازیهودیان، زبان شکایت مى گشاید که دعوت عیساى مسیح بعد همه اشتیاق انتظار، سرانجام نپذیرفتند او مسیح واقعى نپنداشتند او مسیح موعودى که سلطان زمان خواهد منجى واپسین مژده اش کتاب مقدسشان داده سالها انتظارش التهاب سوزان لحظه شمارى مى کردند، مطابق نیافتند. رو، او دشمنى برخاستند، حتى وى جنایتکار ملت اسرائیل، تعالیمش را، ضد ارمان اساسى کتب مقدس «عهد عتیق» (تورات ملحقات ان) دانستند، ناچار محاکمه اش فراخواندند اعدام محکومش کردند، همچنان احساس غبنى جانکاه مجددا انتظار «مسیح موعود» رهایى بخش رنج ستم، نشستند. مسیحیان، که حضرت عیسى(علیه السلام) «مسیح موعود» یهودیان مى دانستند، چون نسبت پیروى او احساس ناتمامى کردند، یکباره امیدشان «زمان حال» برکنده شد; حماسه انتظار سرگرفتند انتظار «مسیح» بازگشت وى اسمان، پایان جهان نشستند. طبق نوشته «مستر هاکس» امریکایى، کتاب خود «قاموس کتاب مقدس» کلمه «پسر انسان» 80 بار «انجیل» ملحقات (عهد جدید) کار رفته که فقط 30 مورد حضرت عیسى(علیه السلام) قابل تطبیق است، 50 مورد دیگر «مصلح» نجات دهنده اى سخن مى گوید که اخر زمان ظهور خواهد کرد( [4] ).!

 مسیح هاى دروغین

اعتقاد ظهور یک «منجى بزرگ جهانى» اشتیاق، ظهور یک رهبر اسمانى میان یهود نصارى، چنان اصیل ریشه دار که طول تاریخ دو ملت، مدعیان شگفتى پدید اورده، افراد زیادى پیدا شده اند که خود دروغ «مسیح موعود» معرفى کرده اند. طورى که صاحب کتاب «قاموس کتاب مقدس» در باره شماره مدعیان دروغین «مسیح موعود» مى نویسد: «24 نفر مسیحیان (مسیح هاى) دروغگو میان بنى اسرائیل ظاهر گشتند که مشهورترین معروفترین انها «برکوکبه» که اوایل قرن ثانى مى زیست. دجال معروف ادعا مى نمود که راس رئیس پادشاه قوم یهود است. مائه دوازدهم تخمینا ده نفر مسیحیان، ـ یعنى: مسیح هاى دروغگو ـ ظاهر گردیده، جمعى خود گروانیده، مطلب اسباب فتنه جنگ شده، جمعى کثیر معرکه، طعمه شمشیر گردیدند. اخرین مسیحیان ـ مسیح هاى دروغگو ـ «مردخاى» است. او شخصى المانى که سال 1682 میلادى ظهور کرده، اسباب اشتداد فتنه، اشتعال نائره فساد گشت، چون اتش فتنه بالا گرفت، فرارى گردیده معدوم الاثر شد. نویسنده کتاب «دیباچه اى رهبرى» بعد نقل جریان کتاب «قاموس کتاب مقدس» مى نویسد:

«متاسفانه اطلاع مولف امریکایى ـ کتاب «قاموس کتاب مقدس» زبان فارسى، که سالها ساکن «همدان» بوده است ـ درباره شماره مدعیان «مسیحائى» همچنین درباره اخرین کسى که عنوان «مسیح موعود» قیام کرده است، نارساست.

شماره مدعیان، مراتب بیشتر که وى یاداور شده است، همچنین قیام «مردخاى» المانى قرن هفدهم، واپسین قیامى نیست که تاریخ مسیحیت یاد مى اورد. تنها طى دو قرن هیجده نوزده انگلستان، بالغ شش تن، نام «مسیح موعود» ظهور کرده اند، اغتشاشهایى دامن زده اند، پاره اى انان کیفر رسیده اند».( [5] ) «البته موازات دین مسیح، دین یهود نیز، مسیح هاى دروغین متعدد ظهور کرده اند. جمله، یکى مسیح هاى یهودى، «داود ال روى» یهودیان ایران است. او اواسط قرن دوازدهم میان یهودیان ایران، مدعى که او «مسیح موعود» است».( [6] )

عقاید اقوام مختلف جهان درباره مصلح موعود

مساله عقیده ظهور مصلحى جهانى پایان دنیا امرى عمومى همگانى است، اختصاص هیچ قوم ملتى ندارد. سر منشا اعتقاد کهن ریشه دار، علاوه اشتیاق درونى میل باطنى هر انسان ـ که طور طبیعى خواهان حکومت حق عدل، برقرارى نظام صلح امنیت سرتاسر جهان است ـ نویدهاى بى شائبه پیامبران الهى طول تاریخ بشریت مردم مومن ازادى خواه جهان است. تمام پیامبران بزرگ الهى دوران ماموریت الهى خود عنوان جزیى رسالت خویش مردم وعده داده اند که اخر الزمان پایان روزگار، یک مصلح بزرگ جهانى ظهور خواهد نمود مردمان جهان ظلم ظالمان ستم ستمگران نجات خواهد داد فساد، بى دینى بى عدالتى تمام جهان ریشه کن خواهد ساخت سراسر جهان پر عدل داد خواهد کرد. سیرى کوتاه افکار عقاید ملل مختلف جهان مانند: مصر باستان، هند، چین، ایران یونان نگرش افسانه هاى دیگر اقوام مختلف بشرى، حقیقت خوبى روشن مسلم مى سازد که همه اقوام مختلف جهان همه اختلاف ارا، عقاید اندیشه هاى متضادى که یکدیگر دارند، انتظار مصلح موعود جهانى، بسر مى برند. اینک براى این که در باره موضوع سخنى گزاف نگفته باشیم فهرست مختصرى بازتاب عقیده میان اقوام ملل مختلف جهان اینجا مى اوریم:

1 ـ ایرانیان باستان معتقد بودند که: «گرزا سپه» قهرمان تاریخى انان زنده «کابل» خوابیده، صد هزار فرشته او پاسبانى مى کنند روزى که بیدار شود قیام کند جهان اصلاح نماید.

2 ـ گروهى دیگر ایرانیان مى پنداشتند که: «کیخسرو» پس تنظیم کشور استوار ساختن شالوده فرمانروایى، دیهیم پادشاهى فرزند خود داد کوهستان رفت انجا ارمیده روزى ظاهر شود اهریمنان گیتى براند.

3 ـ نژاد اسلاو عقیده بودند که مشرق زمین یک نفر برخیزد تمام قبایل اسلاو متحد سازد انها دنیا مسلط گرداند.

4 ـ نژاد ژرمن معتقد بودند که یک نفر فاتح طوایف انان قیام نماید «ژرمن» دنیا حاکم گرداند.

5 ـ اهالى صربستان انتظار ظهور «مارکو کرالیویچ» داشتند.

6 ـ برهمائیان دیر زمانى براین عقیده بودند که اخر زمان «ویشنو» ظهور نماید اسب سفیدى سوار شود شمشیر اتشین دست گرفته مخالفین خواهد کشت، تمام دنیا «برهمن» گردد سعادت برسد.