لینک دانلود خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع : .doc ( قابل ویرایش اماده پرینت )
تعداد : 15 صفحه
قسمتی متن :
مقدمه :
بدون کوچکترین مبالغه باید گفت که تداوم انقلاب اسلامی وحفظ وبقای نظام اسلامی عملکرد خانواده عزیز بستگی دارد زیرا که فضای کلی جامعه ادمی تاثیر دارد ولی چه تربیت خانوادگی یک کودک ونوجوان کند هیچ عامل دیگری قادر کار نیست یک مادر اگاه ومومن باشدی خود تواند فرزند سالم پویایی پرورش دهد وبه عنوان عضوی تاثیر گذار جامعه تحویل دهد ویک پدر شایسته قادر رفتار انسانی وقاطع خود روحیه مبارزه وجهاد فرزند خود وجود اورد عزت اقتدار جامعه اسلامی یاری رساند .
پدر سب نقش تربیتی فرهنگی خود تواند پرورش فرزندان متفکر اگاه بالغ بسیار تاثیر گذار باشد اگر ابعاد نهاد ترتیبی درستی تحلیل شود معلوم گردد که سلامت پویای جامعه سلامت پویای پدر ومادر خانواده بستگی دارد .
تعادل نظر وعمل
مرد زنی تصور کنید که درباره امور مختلف سخن گویند وتوضیحات گوناگون ارائه کند ولی رفتار عمل وی باگفته هایش انطباق ندارد . حالت چه اتفاقی افتد وچه فضایی خانواده وجود اید اولین اثر اعتبار شدن حرف نظریات اعضای خانواده بیند که حرف یک طرف قرار دارند واعمال جنس دیگرند وبدین ترتیب اعتمادی تدریج بین اعضای خانواده شکل میگیرد عوض تعادل نظر وعمل بقا استحکام واطمینان خانواده افزاید سبب میشود که گفته مسموع باشد منابع دینی عالمان غیر عامل مورد نکوهش قرار گرفته اند عالمی که علم خود عمل نمی کند افراد دین حقیقت اموردفع کند گفته او خریدار نخواهد داشت مقابل عمل درست توان اندازه چند پیام نظری بامردم حرف زد انان اثر گذاشت .
تعادل معنویت مادیت
خانواده ایی که البته اوقات تدبیرهای محور امورمادی قرار دارد وملاک داوری عمدتا مادیات گرفته شود فرزندانی شاکله مادی تربیت خواهد کرد زیرا هر چند معنویت جوهر انسان ترکیب یافته ولی شرایط زندگی اوضاع عوض کند وی فطرت اولیه رامی پوشاند تعادل بین معنویت ومادیت زندگی مناسبترین حالت بعضی افراط معنویت باید انگیزه جست نه انگیخته چه بسا کاری صورت مادی باشد ولی محتوا معنوی وچه بسیارند اموری که صورت معنوی ولی باطن مادی اند .
این نکته جهت تربیت اهمیت فوق العاده دارد پدر متعادل وقت وفکر خود طوری تقسیم کند که امور مادی زندگی یعنی تامین نیازهای مادی برسد وهم نیازهای معنوی پدری که اقامه نماز اهمیت دهد حرام حلال مهم شمارد واحسان ونیکوکاری راجزء فرهنگ وضرورت زندگی خود تلقی کند ودر مراسم دعا ونیایش شرکت کند درواقع کارهای معنوی انجام دهد شکل کاملا مطلوب که فردمسلمان انجام کارهای روزمره انگیزه ایی داشته باشد .
اگر حالت میسر نشود حداقل بخشی زمان باید پرداختن مسائل معنوی گذراند .
تعادل مدیریت مشارکت
مرد خانواده مدیر جهت دهنده امور خانواده نکته درنظام فکری اسلامی مورد تاکید قرار گرفته ولی مدیریت استبدادی خشن شرعا وعقلا مورد تایید نیست بلکه طریق اداره باید زمینه رشد اعضای خانواده فراهم ساخت امور خانه باهم فکری مشارکت همسر وفرزندان قابل حل چرا که هر کدام انان دارای عقل واندیشه اند ویقینا سامان دهی امور توانند موثر باشند درچنین فضایی اعتماد دو اطمینان یکدیگر رشدمیکند ونشاط وانبساط خاطر افراد وجود اید استبداد درهر شرایطی نامطلوب درجامعه ایی که یک دیکتاتور حکومت کند همه چیز سوی انحطاط پیش خواهد رفت واستعداد سرکوب خواهد درخانواده که یک پدر مستبد وجود داشته باشد زمینه جامعه استبدادی شکل گیرد انسان سرکوب شده جامعه تحویل میگردد افراد هر جا قرار بگیرند گرفتاری وجود خواهند اورد چون انسان هر چیزی بدست اوردهمان راتحویل دهد .
تعادل منطق عاطفه
زندگی انسان منطق عقل پذیر شود وبا عاطفه دل پذیر هیچ یک دو تنهایی زندگی مطلوب کافی نیست یک خانواده نمی تواند بایکی ما سعادت برسد منطق تدبیر اندیشی درزندگی کاری بسیار مطلوب
