پاورپوینت اتحاد عاقل معقول

لینک دانلود خرید پایین توضیحات

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل :  .ppt ( قابل ویرایش اماده پرینت )

تعداد : 157 اسلاید

---

 قسمتی متن .ppt : 

اتحاد عاقل معقول

حقیقت علم نظر صدرا

صدرا: علم سنخ وجود است. گاهی علم کیفیت نفسانی می‌داند

وجود ذات خود نه جوهر نه عرض. جوهر عرض بودن وجود، بالعرض است.

با توجه این‏که گستره وجود همه چیز فراگرفته، مرحله‏ای عرض مرتبه‏ای بالاتر، جوهر برترین‏ مرحله فوق جوهر عرض باشد ذات واجب الوجود بالذات است.

تفاوت میان علم وجود ذهنی

صدرا خلاف دیگر فلاسفه اسلامی، میان علم وجود ذهنی فرق‏ گذاشت

تا زمان صدرا اکثر فلاسفه باور بودند علم بشر، همان صورت‏های ذهنی اوست.

صدرا، اشکالات بسیاری اندیشه وارد کرد.

سپس‏ گفت: حل اشکالات وجود ذهنی، تنها روش ما ممکن است. ما صور ذهنی نسبت‏ نفس صدوری می‏دانیم (یعنی صور ذهنی مخلوق خود نفس است) نه حلولی، وجود ذهنی متمایز علم می‏بینیم.

من استنار قلبه بنور الله ذاق شیئا من علوم الملکوتیین یمکنه یذهب الی ما ذهبنا الیه (اسفار، ج3، ص492)

کمال بودن علم نه وجود ذهنی

به نظر صدرا علم کمال نفس وجود ذهنی سایه علم قرار دارد، شبیه اعیان ثابته علم خداوند متعال.

با توجه همین نکته وجود ذهنی ضعیف‏تر وجود خارجی می‏داند اگر گاهی وجود ذهنی را‏ قوی‏تر می‌داند، نظرش علم علم برتر موجودات مادی خارجی است.

العلم لیس‏ عباره عن نفس مفهوم الصوره المجرده لامر بل العلم عباره عن نحو وجود امر مجرد (اسفار، ج3، ص294)

لیس توسیط تلک الصوره فی ادراک الاشیاء کتوسیط الالات الصناعیه بل مثالها مثال النور المحسوس فی ادارک المبصرات حیث یبصر النور اولا بتوسطه غیره (اسفار، ج3، ص318)

تشبیه علم وجود ذهنی نور خورشید

صدرا، بسیاری موارد، علم وجود ذهنی نور خورشید تشبیه کرد: علم چون نور خورشید اولا خودش مشاهده می‏شود سپس سبب‏ دیده شدن اشیاء جهان می‏گردد. نور مبادی عالیه افاضه شده بینایی بالقوه‏ توسط فعلیت می‏رسد.

به یصیر البصر بصرا بالفعل بعد ما کان بالقوه یصیر المبصرات بالفعل بعد ما کانت بالقوه (اسفار، ج7، ص264)